Меню
Главная

Форум

Дипломная работа
Сайт-инфо
Благодатный огонь








Реклама
Femina.by - женский портал Беларуси

Книга "Благодатный огонь: мифы и реальность"
Благодатный огонь: миф или реальность  1. Предисловие. Сергей Бычков, доктор исторических наук (Москва), Диакон Александр Мусин, доктор исторических наук, кандидат богословия

  2. Актовая речь профессора Н.Д. Успенского "К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме (09.10.1949)

  3. Доклад академика И.Ю. Крачковского "Благодатный огонь" по рассказам ал-Бируни и других мусульманских писателей X-XIII вв." (24.04.1914)

  4. Трактат о Гробе Господнем из "Амфилохии" св. Фотия, Патриарха Константинопольского (IX в.)
Владимир Якунин считает

Владимир Якунин считает, что отрицание чуда благодатного огня является частным мнением отдельных людей

Москва. 21 апреля. ИНТЕРФАКС - Президент ОАО "Российские железные дороги", председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы Владимир Якунин выразил сожаление в связи с появлением в ряде СМИ и в Интернете ложной интерпретации слов Иерусалимского патриарха Феофила, якобы поставившего под сомнение чудо схождения благодатного огня.

"Есть события, которые подлежат интерпретации, есть люди, которые порой высказываются замысловато. Но есть непреложные факты, а есть собственное отношение и к событиям, и к людям. Честно говоря, я огорчен интерпретацией, которая дана на сайте Кураева", - заявил В.Якунин в понедельник на пресс-конференции в Москве.

Таким образом он по просьбе журналистов дал оценку комментарию известного богослова и миссионера диакона Андрея Кураева к словам Иерусалимского патриарха Феофила, произнесенным в ходе встречи последнего с российскими журналистами на Святой земле. Патриарх, по мнению отца Андрея, не назвал явление благодатного огня чудом, но заявил скорее о его символическом значении для православных верующих. Комментарий А.Кураева воспроизвели некоторые российские СМИ.

Между тем В.Якунин заявил, что, согласно имеющейся записи выступления патриарха Феофила, тот "совершенно четко говорил о Святом огне, называл его Holy fire".

"Не знаю, каких терминов ожидал Кураев, но, на мой взгляд, никаких оснований для толкования высказывания Иерусалимского патриарха как высказывания, которое отрицает святость этого события, его непознаваемость, там нет. Это есть интерпретация конкретного человека", - подчеркнул В.Якунин.

Он признал, что каждый человек обладает правом на собственное мнение, и заявил, что ему безразлично, носит ли этот человек "костюм, рясу или сутану".

В.Якунин также выразил мнение, что священноначалию Русской православной церкви следовало бы определить, "что и как позволительно трактовать священнослужителю, если он таковым является, а что не очень позволительно и не очень правильно".
Страница создана 04.07.2008
Последнее редактирование 04.07.2008

просмотрено раз: 4291
Модуль создания страниц v.1.14 (c) TO4KA Programming Team: AlexLeonov & Big_Vyvorot

Последние дискуссии на форумах:
 ФорумТемаОтветовПросмотровСообщение
Благодатный огонь: мифы и реальностьВопросы Автору сайта и работы о Благодатном огне 23040 undersky
2.4.11 23:09
Благодатный огонь: мифы и реальностьОбсуждение темы 1017536 Himmel
1.4.11 12:17
Благодатный огонь: мифы и реальностьНовый вариант разоблачения БО от атеиста 28634 Imm
31.1.11 10:55
ОбщениеБлагодатный Иерусалимский огонь в центре Киева 214776 Alexandr
21.8.09 13:34
Благодатный огонь: мифы и реальностьВ дополнение к дипломной работе 122984 Himmel
3.7.09 21:38
»»  Посетить форумы
Блок авторизации
Ник

Пароль



Забыли пароль?

Нет учетной записи?
Зарегистрируйтесь!
Статьи о Благодатном огне
Мониторинг СМИ – статьи и публикации, новости
   Патриарх Иерусалимский Феофил хотел сказать что чудо не нуждается в сенсации
   Протопресв. Георгий Цецис "Миф и реальность Благодатного огня"
   Протоиерей Всеволод Чаплин о физических свойствах благодатного огня
   Отношение католиков к Благодатному огню
   Божественная пиротехника от министра культуры
   Пасхальный огонь-взгляд химика
   Благодатный огонь
    Размышления о Благодатном Огне
   Владимир Якунин считает
   Благодатный огонь: миф, реальность или чудо?
   Беседа с начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандритом Исидором о Благодатном Огне
   Якунин не согласен с Кураевым
   Трансляция схождения благодатного огня
   Рафаил Карелин о Благодатном огне
   Малоизвестные факты о Благодатном огне у Гроба Господня
   О прекращении благочестивой лжи
   Отец Андрей Кураев об интервью Феофила III
   Чудо Благодатного огня - проявление зороастрийского влияния
   Благодатный огонь и безблагодатный скандал
   Открытое письмо отца Глеба Якунина президенту РФ
   Отцеживание комара и оглощение верблюда
   Род лукавый и прелюбодейный знамений ищет
   Фальшивое интервью с патриархом
   Испытание огнем
   Эстафета Благодатного огня
   За чудом или за Христом
   Как относятся к Благодатному огню католики
   О трансляции схождения Благодатного огня
   Верить Христу без молний и огня
   Трезвенность и корыстные интересы
   Благодатный огонь - величие чуда и бессилие скептиков
   В защиту Благодатного огня
   7 вопросов патриарху Феофилу-о чуде и вере в него
   У Гроба Господня
   Чудо Благодатного огня

Христианское чудо
Чудо огня или знамение самовозгорания
   1. Чудо» и знамение
      1-3 Что главное в чуде эффектность или эффективность?
      1-4 Внешние действия благодати не могут быть обязательными
      1-2 Чудо и таинство
      1-1 Чудо как Божественное вхождение в тварное Естество
      1-5 Чудо – проявление воли Божией
      1-6 Превращает ли Церковь невещественное в вещественное
      1-7 Чудо не дается нам в ощущениях независимо от нашего сознания
      1-8 Схождение Благодатного Огня как знамение
      1-9 Схождение Благодатного Огня как ЧУДО
      1-10 И еще о русском термине схождение Благодатного огня
   2 Чему хотел научить нас греческий патриарх
      2-2 Искать в Церкви небесное, а не земное
      2-1 Что для нас ценно в Церкви?
   3 На что обратил наше внимание русский диакон?
      3-1 Народ не должен присваивать себе Христа
      3-2 Мы не знаем своей веры
      3-3 мы перестаем видеть Христа за внешними проявлениями священнодействий
- Генерация страницы: 0.03096 секунд -